远交近攻
说秦昭王以"远交近攻"之策；秦遂东向取韩魏
原文
於是范睢乃得见於离宫，详为不知永巷而入其中。王来而宦者怒，逐之，曰：“王至！”
范睢缪为曰：“秦安得王？秦独有太后、穰侯耳。”
欲以感怒昭王。昭王至，闻其与宦者争言，遂延迎，谢曰：“寡人宜以身受命久矣，会义渠之事急，寡人旦暮自请太后；今义渠之事已，寡人乃得受命。窃闵然不敏，敬执宾主之礼。”
范睢辞让。是日观范睢之见者，群臣莫不洒然变色易容者。
秦王屏左右，宫中虚无人。秦王跽而请曰：“先生何以幸教寡人？”
范睢曰：“唯唯。”
有间，秦王复跽而请曰：“先生何以幸教寡人？”
范睢曰：“唯唯。”
若是者三。秦王跽曰：“先生卒不幸教寡人邪？”
范睢曰：“非敢然也。臣闻昔者吕尚之遇文王也，身为渔父而钓於渭滨耳。若是者，交疏也。已说而立为太师，载与俱归者，其言深也。故文王遂收功於吕尚而卒王天下。乡使文王疏吕尚而不与深言，是周无天子之德，而文武无与成其王业也。今臣羁旅之臣也，交疏於王，而所原陈者皆匡君之事，处人骨肉之间，原效愚忠而未知王之心也。此所以王三问而不敢对者也。臣非有畏而不敢言也。臣知今日言之於前而明日伏诛於後，然臣不敢避也。大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身为厉被发为狂不足以为臣耻。且以五帝之圣焉而死，三王之仁焉而死，五伯之贤焉而死，乌获、任鄙之力焉而死，成荆、孟贲、王庆忌、夏育之勇焉而死。死者，人之所必不免也。处必然之势，可以少有补於秦，此臣之所大原也，臣又何患哉！伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至於陵水，无以餬其口，行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食於吴市，卒兴吴国，阖闾为伯。使臣得尽谋如伍子胥，加之以幽囚，终身不复见，是臣之说行也，臣又何忧？箕子、接舆漆身为厉，被发为狂，无益於主。假使臣得同行於箕子，可以有补於所贤之主，是臣之大荣也，臣有何耻？臣之所恐者，独恐臣死之後，天下见臣之尽忠而身死，因以是杜口裹足，莫肯乡秦耳。足下上畏太后之严，下惑於奸臣之态，居深宫之中，不离阿保之手，终身迷惑，无与昭奸。大者宗庙灭覆，小者身以孤危，此臣之所恐耳。若夫穷辱之事，死亡之患，臣不敢畏也。臣死而秦治，是臣死贤於生。”
秦王跽曰：“先生是何言也！夫秦国辟远，寡人愚不肖，先生乃幸辱至於此，是天以寡人慁先生而存先王之宗庙也。寡人得受命於先生，是天所以幸先王，而不弃其孤也。先生柰何而言若是！事无小大，上及太后，下至大臣，原先生悉以教寡人，无疑寡人也。”
范睢拜，秦王亦再拜
范睢曰：“大王之国，四塞以为固，北有甘泉、谷口，南带泾、渭，右陇、蜀，左关、阪，奋击百万，战车千乘，利则出攻，不利则入守，此王者之地也。民怯於私斗而勇於公战，此王者之民也。王并此二者而有之。夫以秦卒之勇，车骑之众，以治诸侯，譬若施韩卢而搏蹇兔也，霸王之业可致也，而群臣莫当其位。至今闭关十五年，不敢窥兵於山东者，是穰侯为秦谋不忠，而大王之计有所失也。”
秦王跽曰：“寡人原闻失计。”
然左右多窃听者，范睢恐，未敢言内，先言外事，以观秦王之俯仰。因进曰：“夫穰侯越韩、魏而攻齐纲寿，非计也。少出师则不足以伤齐，多出师则害於秦。臣意王之计，欲少出师而悉韩、魏之兵也，则不义矣。今见与国之不亲也，越人之国而攻，可乎？其於计疏矣。且昔齐湣王南攻楚，破军杀将，再辟地千里，而齐尺寸之地无得焉者，岂不欲得地哉，形势不能有也。诸侯见齐之罢弊，君臣之不和也，兴兵而伐齐，大破之。士辱兵顿，皆咎其王，曰：‘谁为此计者乎？’王曰：‘文子为之。’大臣作乱，文子出走。攻齐所以大破者，以其伐楚而肥韩、魏也。此所谓借贼兵而赍盗粮者也。王不如远交而近攻，得寸则王之寸也，得尺亦王之尺也。今释此而远攻，不亦缪乎！且昔者中山之国地方五百里，赵独吞之，功成名立而利附焉，天下莫之能害也。今夫韩、魏，中国之处而天下之枢也，王其欲霸，必亲中国以为天下枢，以威楚、赵。楚彊则附赵，赵彊则附楚，楚、赵皆附，齐必惧矣。齐惧，必卑辞重币以事秦。齐附而韩、魏因可虏也。”
昭王曰：“吾欲亲魏久矣，而魏多变之国也，寡人不能亲。请问亲魏柰何？”
对曰：“王卑词重币以事之；不可，则割地而赂之；不可，因举兵而伐之。”
王曰：“寡人敬闻命矣。”
乃拜范睢为客卿，谋兵事。卒听范睢谋，使五大夫绾伐魏，拔怀。後二岁，拔邢丘。
白话翻译
范雎得着机会在离宫见秦昭王。他故意装作不认路，一头闯进永巷。守宫的宦者一见，扯着嗓子轰他：“王驾到了，还不退开！”范雎偏偏顺口冲撞回去：“秦国哪里有什么王？秦国只有太后和穰侯罢了！”这话分明是说给昭王听的。昭王走过来，听见他和宦者顶嘴，知道不是等闲人，忙把他请进殿去，还自我解嘲：“寡人早该亲自来请教先生，只是义渠的事紧，一直脱不开身；如今义渠的事了结了，这才能静下心来听先生的。寡人愚钝，就以宾主的礼来请先生。”范雎连连辞让。这一天在场看见这一幕的，没一个不暗暗变色。
秦王屏退左右，宫里空落落的没别人。秦王跪直身子请教：“先生肯以什么教导寡人？”范雎只“唯唯”两声。秦王又跪直身子问一遍，范雎又“唯唯”。一连三次都是这样。秦王终于道：“先生难道终是不肯教寡人吗？”范雎这才开口：“臣不敢。想当年吕尚遇见周文王，不过是渭水边上的一个钓鱼翁；两人交情疏得很，可一说话就拜他做太师，同车而归——因为他说的那些话触到了要害，文王因此成了天下的王。要是当年文王见了吕尚只客客气气打发，不肯推心置腹，那周就少一位圣人，文王、武王也成就不了王业。如今臣是寄身在外的客，跟大王交情浅，可我要说的都是匡正国君的话，还要插进您的骨肉之间——所以我三次都不敢贸然开口，不是怕，是怕说了没用。臣知道，今天在御前说了，明天也许就掉脑袋——可臣不回避。大王真肯行臣之言，死又有什么可怕？要是身在必死之势里，能替秦国出点力，臣就心满意足。臣怕的只是：臣这样尽忠而死，天下有心之士看着，从此闭口裹足，没人肯往秦国来。而大王您呢——上怕太后的威严，下受奸臣的蒙蔽，深宫里一时也离不开侍从的手——这样下去，大的要宗庙不保，小的也身陷孤危。臣所担心的是这个，至于自己受辱死亡，不放在心上。”秦王听了，又跪直了：“先生说的哪里话！秦国偏远，寡人又笨，能得先生屈身至此，这是上天派您来保存先王宗庙。无论大小事，上到太后，下到群臣，都请先生一一教我，不必再疑。”范雎拜谢，秦王也回拜。
范雎这才讲正题：“大王的国土四面都是关塞——北有甘泉、谷口，南靠泾、渭，右倚陇、蜀，左据关、阪——奋击之士百万、战车千乘；利就出去攻，不利就回来守，这是王者之地。百姓在私斗上怕事，在为国打仗上却拼命，这是王者之民。大王把这两样都占了。凭秦兵之勇、车骑之多来对付诸侯，就像撒猛犬去抓跛兔，霸王的功业指日可成，可惜群臣没人配得上他的位子。秦国闭关整整十五年，一直不敢向山东用兵——这是穰侯替秦国谋得不忠，大王的算计也有失。”秦王忙跪问：“寡人愿听听错在哪儿。”这时左右还有偷听的，范雎不敢一下子讲宫里的事，便先从外交军事入手：“穰侯越过韩、魏去攻打齐国的纲寿——这不是好算盘。出的兵少，伤不了齐；出得多，又累自己。我揣测大王的意思，是只想少出兵，让韩、魏替咱们出大头——可韩、魏何苦？而且现在盟友都不亲秦，越过人家国土去打仗，哪有这种道理？当年齐湣王南攻楚国，打赢了，开地千里，可齐国一尺一寸都没落着——为什么？形势上守不住。诸侯一看齐国兵疲、君臣不和，合起伙来去打齐国，大破之，将士吃了大亏，都埋怨国君：‘这馊主意谁出的？’湣王说：‘文子。’后来大臣作乱，文子也只好出逃。齐国这么大的亏，就因为攻楚反而肥了韩、魏——这叫做‘借刀给贼、送粮给盗’。大王不如远交而近攻：得寸就是您的一寸，得尺就是您的一尺。舍近求远，岂不荒唐？当年中山国方圆五百里，赵国一口独吞了，成了功、立了名、地也吃进肚子，天下也没人能怎么样。如今韩、魏两国正处在中原，是天下的中枢。大王要称霸，就得先亲近这两国，把天下之枢攥在手里，再去威胁楚、赵。楚国强就拉赵国一起对付它，赵国强就拉楚国——这两家都归附了，齐国自然害怕，必定低声下气带着重礼来事秦。齐国归附，韩、魏就是囊中之物了。”昭王点头说：“寡人想和魏国亲善好些年了，可魏国是个反复无常的国，亲近不起来，怎么办？”范雎答：“先用好话重礼去事它，不行就割点地贿赂它，再不行就起兵打它。”秦王说：“寡人记下了。”当下就拜范雎为客卿，专管军机。秦王后来果然依范雎的计策，派五大夫绾领兵伐魏，拔了怀地；两年之后，又攻下邢丘。