贾谊上疏、服鸟之赋
贾谊以文才见文帝；上《治安策》；谪长沙王太傅；作《鸟赋》《吊屈原赋》
原文
自屈原沈汨罗後百有馀年，汉有贾生，为长沙王太傅，过湘水，投书以吊屈原。
贾生名谊，雒阳人也。年十八，以能诵诗属书闻於郡中。吴公为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃徵为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。
是时贾生年二十馀，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生於是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。
贾生以为汉兴至孝文二十馀年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。
於是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”
於是天子後亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。
贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以適去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。其辞曰：
共承嘉惠兮，俟罪长沙。
侧闻屈原兮，自沈汨罗。
造讬湘流兮，敬吊先生。
遭世罔极兮，乃陨厥身。
呜呼哀哉，逢时不祥！
鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。
阘茸尊显兮，谗谀得志；
贤圣逆曳兮，方正倒植。
世谓伯夷贪兮，谓盗跖廉；
莫邪为顿兮，铅刀为銛。
于嗟嚜嚜兮，生之无故！
斡弃周鼎兮宝康瓠，
腾驾罢牛兮骖蹇驴，
骥垂两耳兮服盐车。
章甫荐屦兮，渐不可久；
嗟苦先生兮，独离此咎！
讯曰：已矣，国其莫我知，独堙郁兮其谁语？凤漂漂其高遰兮，夫固自缩而远去。
袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍。
弥融爚以隐处兮，夫岂从螘与蛭螾？
所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏。
使骐骥可得系羁兮，岂云异夫犬羊！
般纷纷其离此尤兮，亦夫子之辜也！
瞝九州而相君兮，何必怀此都也？
凤皇翔于千仞之上兮，览德军而下之；
见细德之险兮，摇增翮逝而去之。
彼寻常之汙渎兮，岂能容吞舟之鱼！
横江湖之鳣鲟兮，固将制於蚁蝼。
贾生为长沙王太傅三年，有鸮飞入贾生舍，止于坐隅。楚人命鸮曰“服”。贾生既以適居长沙，长沙卑湿，自以为寿不得长，伤悼之，乃为赋以自广。其辞曰：
单阏之岁兮，四月孟夏，
庚子日施兮，服集予舍，
止于坐隅，貌甚间暇。
异物来集兮，私怪其故，
发书占之兮，筴言其度。
曰“野鸟入处兮，主人将去”。
请问于服兮：“予去何之？
吉乎告我，凶言其菑。
淹数之度兮，语予其期。”
服乃叹息，举首奋翼，口不能言，请对以意。
万物变化兮，固无休息。
斡流而迁兮，或推而还。
形气转续兮，变化而嬗。
沕穆无穷兮，胡可胜言！
祸兮福所倚，福兮祸所伏；
忧喜聚门兮，吉凶同域。
彼吴彊大兮，夫差以败；
越栖会稽兮，句践霸世。
斯游遂成兮，卒被五刑；
傅说胥靡兮，乃相武丁。
夫祸之与福兮，何异纠纆。
命不可说兮，孰知其极？
水激则旱兮，矢激则远。
万物回薄兮，振荡相转。
云蒸雨降兮，错缪相纷。
大专槃物兮，坱轧无垠。
天不可与虑兮，道不可与谋。
迟数有命兮，恶识其时？
且夫天地为炉兮，造化为工；
阴阳为炭兮，万物为铜。
合散消息兮，安有常则；
千变万化兮，未始有极。
忽然为人兮，何足控抟；
化为异物兮，又何足患！
小知自私兮，贱彼贵我；
通人大观兮，物无不可。
贪夫徇财兮，烈士徇名；
夸者死权兮，品庶冯生。
述迫之徒兮，或趋西东；
大人不曲兮，亿变齐同。
拘士系俗兮，羖如囚拘；
至人遗物兮，独与道俱。
众人或或兮，好恶积意；
真人淡漠兮，独与道息。
释知遗形兮，超然自丧；
寥廓忽荒兮，与道翱翔。
乘流则逝兮，得坻则止；
纵躯委命兮，不私与己。
其生若浮兮，其死若休；
澹乎若深渊之静，氾乎若不系之舟。
不以生故自宝兮，养空而浮；
德人无累兮，知命不忧。
细故粦兮，何足以疑！
白话翻译
屈原沉江以后过了一百多年，汉朝出了一位贾生，做长沙王的太傅。他路过湘水，写了一篇文章投到江里，来凭吊屈原。
贾生名叫谊，是雒阳人。十八岁上，就因为能背《诗》、写文章，在郡里出了名。河南太守吴公听说他有才，把他召到门下，十分宠爱。孝文皇帝刚即位，听说河南太守吴公治地政绩天下第一，而且跟李斯是同乡，曾经从李斯那里学过本事，就把吴公召进京里做廷尉。吴公就推荐说：“贾谊年纪虽轻，对诸子百家的书可是门门都通。”文帝就把贾谊召来做了博士。
那时贾谊才二十出头，是博士里最年轻的。每回皇上有诏令下来让大家议论，那些老先生张口结舌，说不出话，贾谊却对答如流，说的话正合各人心里想的。其他博士都服气，说：“我们比不上。”孝文帝也很喜欢他，破格提拔，一年之内就做到了太中大夫。
贾谊觉得——汉朝立国到孝文帝已有二十多年，天下安定，正该改历法、换服色、立制度、定官名、兴礼乐。他把这些事仪细则全都草拟了出来，主张崇尚黄色、数字用“五”，官名也全改过秦的旧制。孝文帝那会儿刚即位，自称谦让，没顾得上做。可后来那些改定的律令，那些让列侯都回到封地去的命令，全是贾谊的主意。
于是皇上动了心，想让贾谊做公卿。可那绛侯周勃、颍阴侯灌婴、东阳侯张相如、御史大夫冯敬一班老臣，全都妒忌他，在皇上面前说他的坏话：“那个雒阳小子，年纪轻轻、初出茅庐，偏要独揽大权，把事情搞得一团糟。”文帝也就慢慢疏远了他，不再采用他的主意，干脆打发他去做长沙王的太傅。
贾谊辞别朝廷动身上路，听说长沙地势低、又潮湿，心里想——自己怕是活不长了，又因为被贬而去，心中郁闷。船渡湘水时，他便写了一篇赋，投到江里凭吊屈原。辞里说：承蒙皇上恩典，叫我到长沙领罪。听说屈原自沉汨罗——我借这湘水，来敬悼先生您。那时候鸾凤藏起来了，鸱枭反在天上飞；平庸小人高高在上，谗佞得志；贤圣倒着拖、方正倒栽葱；世人说伯夷贪婪，说盗跖清廉；说莫邪宝剑不锋利，铅刀反锋利。我叹一声——活在这世上，真没什么道理可讲！末尾又说——凤凰在千仞高空上飞，看见仁德才肯下来；遇见险恶，振翅就走。那些寻常的小水沟，哪能容下吞舟的大鱼？江湖里的大鲟鱼，上了岸终究要被蚂蚁蝼蛄啃的。
贾谊做长沙王太傅的第三年，一只猫头鹰飞进他屋子里，停在座位旁边。楚人管猫头鹰叫“服”。贾谊既然因贬谪住在长沙，又怕自己活不长，心里愁得慌，就作了一篇赋来自我宽解。赋里说：那一年四月孟夏，庚子那天，一只“服鸟”飞进我屋，停在座位角上，神色安详。我心里犯嘀咕，打开占卜的书，书上说：“野鸟飞进屋，主人要走了。”我问“服”：“我要走，往哪儿去？是吉的告诉我，是凶的把祸说出来——多少年能到，给个准信吧。”服叹了口气，抬起头、展开翅，嘴里说不出话，只能凭心意回答——万物变化，原本不曾停歇：形气一处一处转下去，千变万化，哪能说尽？祸啊，正是福所倚；福啊，正是祸所藏；忧跟喜往往同门，吉跟凶常在一处。吴国那么强，可夫差也败了；越国退到会稽山，句践末了还不是称霸？李斯仕途春风得意，最后遭了五刑；傅说当过刑徒，末了做了武丁的相国。祸和福，跟拧在一起的绳子一样，分不开。命这东西说不清，谁也不懂它的尽头。那圣人啊，天地就是他的大熔炉，造化是工匠，阴阳是炭，万物是铜——聚散生灭，没个定则，千变万化，没有尽头。忽然间成了人，不值得死抱着不放；忽然变成别的东西，又何必忧虑？小聪明的人都自私，看轻别人看重自己；通达的人放开眼界，万物都可以。贪心的人为财死，烈士为名死，夸夸其谈的为权死，普通人只管着活命。真正的达人不钻牛角尖，纵有千变，在他看来都一样。托身流水就随它走，碰到沙洲就停下；放开身子交给天命，不为自己多谋划。生就像浮在水上，死就像歇一歇；平静得像深渊，悠悠荡荡像一只不拴缆的船——不为活着多贪恋，养一颗空明的心随水漂流。有德的人没有挂碍，懂命的人不再忧愁。这点小事啊，又算得了什么！