管仲相齐、九合诸侯
管仲为政尚阴德、法三归；齐桓公九合诸侯不以兵车，管仲之谋也
原文
管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国彊兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。“故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。
其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡於周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。於柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。“
管仲富拟於公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常彊於诸侯。後百馀年而有晏子焉。
白话翻译
管仲做了齐国的相，别看齐国只是海边一个小小的国家，他一上手就大搞流通、积聚财富，把国家变得富强，兵也练得精良。最要紧的是：他懂得顺着老百姓的心思办事。
管仲常挂在嘴边的话是：“粮仓装满了，老百姓才讲究礼节；吃穿够了，才顾得上荣辱。国君守法度，六亲之间才牢靠。礼、义、廉、耻——这四根绳子拉不紧，国家就要完蛋。”他又说：“下命令要像流水从源头泻出来一样顺畅，政令得顺着民心走。”所以他定的政策都浅显易行：老百姓想要的，就给；老百姓讨厌的，就除。
管仲为政最拿手的本事，是“坏事变好事、败局变功劳”。比方说：桓公本是为了一个姬妾的事迁怒于蔡国，带兵往南打蔡。管仲就势拐个弯，去打楚国，还给楚国定了个罪名——“没按时给周天子进贡包茅（一种祭祀用的茅草）！”——一下子把一场私怨之战变成了替天子出头的义举。又比方：桓公本是为了救燕国去北征山戎，管仲又顺势让燕国恢复召公时代的老政——让燕国感恩戴德。再有一次，桓公在柯地跟鲁国会盟，被曹沫拿匕首劫持，被迫归还鲁国的土地。事后桓公想反悔，管仲劝他：“宁可吃亏，也要守信。”一下子诸侯都觉得齐国靠得住，纷纷归附。管仲因此说：“懂得先给人家好处，就能得到更大的回报——这才是为政的法宝。”
管仲虽然身为相国，家里富得跟宫里有得一比，有“三归之台”，有反坫（国君才能用的酒具台），齐国人却都不觉得他奢侈。管仲死后，齐国仍然按他定的那一套办事，依旧在诸侯里最强。又过了一百多年，齐国才出了另一位贤相——晏子。