子产治郑
子产为相，作丘赋、铸刑书；郑国大治；孔子闻其死而流涕
原文
十二年，简公怒相子孔专国权，诛之，而以子产为卿。
十九年，简公如晋请卫君还，而封子产以六邑。
子产让，受其三邑。
二十二年，吴使延陵季子於郑，见子产如旧交，谓子产曰：“郑之执政者侈，难将至，政将及子。子为政，必以礼；不然，郑将败。”
子产厚遇季子。
二十三年，诸公子争宠相杀，又欲杀子产。
公子或谏曰：“子产仁人，郑所以存者子产也，勿杀！”
乃止。
二十五年，郑使子产於晋，问平公疾。
平公曰：“卜而曰实沈、台骀为祟，史官莫知，敢问？”
对曰：“高辛氏有二子，长曰阏伯，季曰实沈，居旷林，不相能也，日操干戈以相征伐。后帝弗臧，迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参，唐人是因，服事夏、商，其季世曰唐叔虞。”
当武王邑姜方娠大叔，梦帝谓己：‘余命而子曰虞，乃与之唐，属之参而蕃育其子孙。’及生有文在其掌曰‘虞’，遂以命之。及成王灭唐而国大叔焉。故参为晋星。”
由是观之，则实沈，参神也。昔金天氏有裔子曰昧，为玄冥师，生允格、台骀。台骀能业其官，宣汾、洮，障大泽，以处太原。帝用嘉之，国之汾川。沈、姒、蓐、黄实守其祀。今晋主汾川而灭之。由是观之，则台骀，汾、洮神也。然是二者不害君身。山川之神，则水旱之菑禜之；日月星辰之神，则雪霜风雨不时禜之；若君疾，饮食哀乐女色所生也。”
平公及叔乡曰：“善，博物君子也！”
厚为之礼於子产。
声公五年，郑相子产卒，郑人皆哭泣，悲之如亡亲戚。
子产者，郑成公少子也。
为人仁爱人，事君忠厚。
孔子尝过郑，与子产如兄弟云。
及闻子产死，孔子为泣曰：“古之遗爱也！”
白话翻译
郑简公十二年，简公看相国子孔把国事全揽在自己手上，十分恼怒，下令杀了他，改让子产做卿。十九年，简公到晋国去替卫君求情，又拿出六座城邑赏给子产。子产谦让，只肯收下三座。
二十二年，吴国的公子季札（延陵季子）出使到郑，和子产一见如故。季札告诫他：“郑国现在当权的人奢侈得很，祸乱不远了——将来这担子准要落到您身上。您一执政，务必用礼来治国，不然郑国就完了。”子产听了，更加敬重季札。
二十三年，郑国几位公子争宠互相残杀，还想顺手除掉子产。有公子进来劝说：“子产是仁人，郑国全靠他撑着，杀不得！”这才作罢。
二十五年，郑派子产到晋国去探晋平公的病。晋平公说：“卜出来的结果说是两位古神‘实沈’和‘台骀’在作祟，史官都说不清是怎么回事，请教先生。”
子产从容答道：“高辛氏有两个儿子，老大阏伯、老二实沈。兄弟俩住在旷林，天天打架，帝不高兴，把阏伯迁到商丘管辰星，商人沿用，所以‘辰’叫‘商星’；把实沈迁到大夏管参星，唐人沿用——后来唐叔虞受封，参就成了晋国的星宿。这么看，‘实沈’原是参神。至于‘台骀’——金天氏有个后代叫昧，做玄冥师，生允格、台骀。台骀能继承父业，疏通汾、洮两条河，治好大泽，安顿人在太原，帝嘉奖他，封国在汾川。——所以‘台骀’是汾、洮的水神。不过这两位神都跟您的病没什么关系。山川之神管水旱；日月星辰之神管风雪不时。您这种病，是起居饮食、哀乐女色上的毛病，不是神祟。”
晋平公和叔向一齐叫好：“真是博物君子！”重重地赠了子产一份礼。
声公五年，子产死了。郑国百姓家家痛哭，像死了亲人一样。子产是郑成公的小儿子，为人仁爱，侍奉国君尽忠。孔子到过郑国，和子产亲如兄弟。听说子产死了，孔子流着泪感叹：“真是古人留下来的仁爱之士啊！”